1991年夏季的一个明媚的日子，在为中国水灾筹募赈灾义展的大厅里，我见到了来自新加坡的画家、作家、评论家林祥雄先生，并有幸与他进行了一次深入的交谈。作为画家，他的作品20多年来多次在海内外展出，广受各界人士与机构所收藏，先后出版3本画集；作为作家，他出版过3本散文、杂文及随感著作；作为评论家，他有4部有关艺术评介与理论的专著问世。然而最令人称道和敬重的，还是林祥雄先生的一颗眷眷拳拳的中国心。亚运期间，他来国内做集资巡回展。此次特大洪水，林先生又损献出50幅近作及500本精装画集义展出售。如果说，林先生的翩翩风度和东方气质令我难忘的话，他的对民族故土的深沉，他的博大宽厚的情操则更使我刻骨铭心。于是，我写下了这篇专访，交给《明日》杂志编辑部，以飨读者。

　　“人之初，性本善”，而“侧隐之心，人皆有之”。

　　从这些哲言与古训看来，可见人之本性是善良的！唯因其善良的本质，才会关心别人，扶弱济贫，担忧民苦民疾。也许，这便是人道主义精神的基本动力！

　　在东方这个有好几千年历史的文明古国，其族群历尽时代烽火的洗礼，经过无数朝代之盛衰浮沉的冲击，人民在实践中不但累积了生存经验，而且在搏斗的过程中，高度地发挥了人类的智慧，创造了时代与社会，更流传下这人类智慧与思想的结晶——文化！相信，这才是人类最珍贵的瑰宝！

　　在人类的发展过程中，物质文明与精神文明似乎是相辅相成，互作激发并进，从而促使时代与社会的进步；唯因人类在其生活的过程中，有必要寻找物质从而延续其生命，而在这物质开拓与寻搜中，便不得不绞尽心思，枯肠索尽地以其精神文明去开拓与实践理想中的境界。相反地，一旦物质文明提高后，也便激发了精神文明之境界。而这些，相信便是任何一个时代，一个社会赖以发展的主要因素！而当今世界最富裕及最大的债权国——日本，便是最显着的例子之一。

　　一个国家的富强，除了领导层之外，人民对国家的共识与认同，对国家的忠诚与热爱，可说是构成这个国家迈向富强之基本因素与动力！

　　一个民族之崛起，除了这个民族本身潜在的发展力量之外，其重要的因素却是这个民族本身的文化与传统，核心思想与其社会价值观。

　　从近百年海外华族移民社会发展的过程中，我们不难从中探索到其崎岖、辛酸的历程。而华族之在其移居的国度里崛起，除了延续其先辈们之胼手胝足、以及克勤克俭、为事业而日夜操劳的开拓精神之外，还秉承了优良传统与美德。如此以往，才能立足于原有的事业基础上，进一步稳定其事业根基，开拓及迈向国际化，从而形成今日海外华族在世界各地之经济领域的领导地位。

　　早期移民的先辈们，极大部分目不识丁，或从未踏进校门半步，或只识一些浅白简单的文字。但却因为他们秉承及沿袭着这民族的优良传统，发挥了刻苦耐劳之创业精神，遂在这东方传统社会价值观之无形影响与感染下，在这优良道德观之耳濡目染之余，他们虽没“学问”，但却保留与秉承了这民族性的优良传统——扶弱济困，互助互扶，热心公益，设院办校。为了团结与照顾这移民族群，更组织宗乡会、同乡会或组成大规模的贯籍会所，进一步互持互勉，团结一致，高度地发挥了这民族性优良传统与互助精神！

　　据说，凡是有阳光照到的地方，便有华人！？这个事实，不但说明了华族在过去一段长时间以来，不断地向海外移居，或因生存，或因工作，或因环境，以及其它许许多多内外与主客观因素所促使致之。但另一方面却具体地说明了另一件事实，那即华族本身之生存力量及其创造，开拓精神！

　　而今，华族在世界各国之斐然成就与巨大的贡献，是有目共睹，举世公认的。从早期的经济领域，逐渐地发展到文化、科技、医学及发明，这一切事实，莫不有力地说明了这个族群之智慧及聪颖！更具体地证明了优良传统与其族群的核心思想对人类创作之激发！以及其传统道德观，东方社会价值观对这海外华族移民之激发与冲击！

　　而传播道德，社会价值观，人生观，以及核心思想者，则是这浩瀚无际、渊博无底的东方文化！——人类社会中的主要文明体系之一。

　　倘若失却这东方文化之延续与熏陶，则海外华族的成就将要重写！——不管在什么社会里，无论在任何领域中。

　　假如没有秉承及发挥这民族优良的一面，则现在海外华族的形象，将面目全非，不伦不类！

　　由此可见，一个民族至为珍贵的是在于文明体系！因有这深奥渊博的文明，故几千年以来，这个族群在人类历史中盛衰浮沉，在人类历史中延续、发展、壮大着，永不消失。

　　今天，摆在我们面前的更是一个活生生的例子！

　　一个曾接受过十多年的华文教育，浸淫在这浩瀚的东方文化大海中，埋首于这累积了几千年的文明书籍里。二三十年以来，他拼命地吮吸这族群的文明精华，无时无刻地吸收这民族之优良传统，延续其道德观，秉承其社会价值观，更探索与发挥其哲理与核心思想。而今，他遨游四海而不惑，身居西方而不失！学习西方而不迷！遂在这坚定的东方体系之培训下，在这根扎于民族文化的根基之余，他坚持“东为体，西为用”及“东为主，西为辅”等凛冽民族气概之处世原则，更把这原则，发挥在他的思想中，注入在他的文艺创作里！而他，便是林祥雄！

　　一个从小便失怙恃，远洋飘泊，自食其力而半工半读的他，几十年以来，经历人生坎坷，饱尝世间辛酸苦辣，踏遍充满着荆棘蒺藜道路。而今，他总算熬过去了！不但在海内外，甚至在国际画坛里，拥有一席之位；在文学界，理论界，也沾上了边。但，他却从不敢忘却他贫穷的出身，更不敢忘本忘宗。相反地，他更时时刻刻地惦念着，缅怀着他的过去，以作为待人处世之警惕。而在他的艺术创作里，更是流露出忧时伤国，为民请命，为揭露时代与社会之弊端而极尽其抨击之能事，为人类的天灾人祸及不幸事件而声嘶力竭地呐喊呼吁，表现出一片赤诚与凛冽不屈的风骨！

　　他以超越时空的出世精神，却以深入社会之入世观念。更以敏锐、严肃的态度而深入社会搜集创作题材，从而发挥，传播其思想与感情。因此，难怪他在浩浩神州，被称为“人民艺术家”，被冠以“忠诚的海外赤子”！

　　近月神州一场大水灾，堪称百年罕见，其汹涌之洪流，波及十八个省市，造成财物人命损失伤亡甚重，急需国际伸以援手，以慰灾民，拯救众生。

　　遂在海内外踊跃捐献之余，而祥雄却迅速作出反应，且毫不犹豫地一口答应捐献出50幅近作，以及500本精装画集义展出售筹募赈灾。

　　且不计这50幅作品创作心血、时间与精力，单凭那笔装裱、镜框费用，便是一笔可观的数目。加上500本精装画集，其数目之巨，绝非小事。但，他却面不改色，坚决地，毫无条件地，分文不取地捐献这一切。从而义展出售，而把出卖所得，悉数捐献给中国灾民，以慰民疾。

　　这种令人深切感动的情操，这种激发人心的行动，在目前这个社会里，似乎不太多！尤其是在画坛中！更是罕见！

　　他为什么这么慷慨解囊？且义不容辞地作出这无私的贡献呢？也许，套用他自己所讲一句话“我是从贫穷中来，更知道穷人的辛苦！”而“穷人更能帮助穷人”！

　　也许，这是他不忘本及不忘出身之另一种具体表现吧！？或是由于客观之剌激所产生的激情行径！？

　　但，我却这么想，主要还是他的人生观，对社会的价值观，以及其对时代社会民族的核心思想及深厚的感情，而这些，却完全是由于东方传统道德观之培育，东方文明体系之熏陶，民族优良传统的教导，才能培训出这么一种忧时伤国，对时代社会具有深切感情，对民族怀着纯洁情怀，对民苦民情民疾，作出迅速反应与伸以援手！

　　这一点，再一次地说明了东方文明体系对人类的教育！对时代社会的贡献！对国家的巩固，对民族之共识，都起了推动与激发作用！

　　附注：陈共存先生是陈嘉庚先生的亲侄儿，是新、马二国具有代表性的华社代表及社会贤达。

　　（刊载于中国北京《明日》月刊，1992年1月出版）