——想不到这种东西之结合表现，还能反映社会面貌；
　　——看不出这种非东非西之新风格，还能表现出新时代的气氛。
　　——看，这个画面，不正表现了我们社会黑暗的一面吗？
　　——瞧，这个血淋淋的事实，那不是时常发生在我们的社会周遭吗？
　　——这个悲惨的画面，不是时常出现在报刊的报道中吗？
　　——这个具有控诉的主题，不正是普遍地、不绝地涌现在每一个时代并经常性在不同社会层面呈现吗？
　　这许许多多引起观众之普遍共鸣的画作，也逐渐地为人们接受！其实，艺术作品，除了予人们带来纯美之甜品似的视觉享受之外，也大可以勾画现实中之丑恶一面从而获得人们之注意与良知上的认同！
　　人，毕竟还是人，有血有肉有良知的人！
　　从二十年前之“旁门左道”及“怪人怪画”到今天之名门正宗及先见之作，也不知共花了多少白天与黑夜理头撰文与创作，更记不起共进行了多少个回合的攻击与还击。
　　——在这不长不短的日子里，跌倒了多少次？又爬起来多少回？
　　——在这段摸索的岁月里，更不知流了多少泪？出了多少汗？滴了多少血？
　　过去了，一切都过去了！也许，这是一件值得庆幸的事？！
　　——从压制、排挤、铲除到认同、拉拢、表扬。
　　——由卑视、歧视、隔绝到重视、正视、拥抱。
　　这完全是因为“他十八般武器样样都能精通使用”（注一）的结果！
　　但，这再次有力地说明了反抗、拼搏、坚持奋斗、不屈毅力、无畏果敢精神及叛逆性格与闯劲之重要性。
　　真累了，也真的有点累了；每当万籁俱寂，伏着灯下追思时，便毎毎有这种感觉。
　　人，真的是一种莫名其妙的动物！
　　究竟，这为了什么？
　　人，一旦呱呱坠地来到这个世界，便已注定了他（她）的种族属性！这是谁也改变不了的铁一般的事实。因此，不管为了什么原因，为金钱名誉地位，为攀龙附凤而狐假虎威，为物质生活而称爹唤娘，为荣华富贵而卖国卖民。但，到终来还是改变不了自己的种族隶属！顶多，也只能做了一个到处惹人卑视及唾弃之“香蕉人”——外黄内白。
　　——威风，顿然成了民族之遮羞布。
　　——炫耀，挡不了世人对他之卑视。
　　看来，人，一旦没有了民族地位，也便没有了生存空间——至少在心灵的感受上是这样的！
　　相反地，凡是人，一旦有了其种族隶属性及归属感，再贫穷与潦倒，在这个地球上，也还是有其独占一席的空间——至少在人类的尊严上及自然规律的真理上是这样的。
　　“越有民族性便越有了国际性”。无论在人的尊严或人权上，不管是文艺创作或精神文明上，都是一样的。一旦丧失了民族性，而其结果则恰得其反！这是再明确不过的真理与逻辑！
　　因此，我弃刀笔而提毛笔，用宣纸取代油布，以彩墨而换油彩。
　　所以，我删繁杂而留空白，以点线而代遍染，重神韵而轻形态，追求意达而笔不到，神至而形不似。
　　便这样，在传统的丰富与优秀的基础上吸收了先人之营养而偏重于创新时代之新社会作品！从而弃其糟粕，取其精华，相互撷取对方之优点，也各弃各自之缺点。
　　就这样，二十多年如一日，在这传统却画派纷立的人群缝隙中寻找立足空间，在那寂静荒芜的沙漠地带里漫步、苦思与探索。
　　究竟，这又为了什么？
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　　也许，这一切只为了民族尊严及激发民族自信！
　　也许，这便是人生之本性及民族之使命感！
　　也许，这便是人类的共同点，各向其他种族呈现族群之博大与深厚文化和艺术沉淀并分享之。
　　也许，这便是人生的根本意义，以及对其族群隶属之贡献，对人类文明，对精神文明，对时代与社会，对人类作出真诚的奉献。我想，这便是我治学从艺的原则与目的了！
　　原来，就全为了这些！
　　（注一）：这句话是岛国颇具知名度的老画家黄明宗说并转告我的。

稿于风雨楼
1990年8月20日凌晨